Hier erfahren Sie mehr zum Thema

Rebecca Gablé: Auf der offiziellen Homepage der Autorin wird ihre Vita und ihre Werke vorgestellt. Außerdem besteht die Möglichkeit, sich mittels Leseproben in die Bücher einzulesen, sowie Materialien zur fiktiven Adelsfamilie der Waringshams anzuschauen und runterzuladen. 

Bastei-Lübbe: Auf der offiziellen Homepage des Verlags, der Rebecca Gablés Werke veröffentlicht, kann man sich ein Interview mit der Autorin anschauen, in dem sie sich zu ihrem neuen Historischen Roman „Der dunkle Thron“ äußert. Auch kann man sich hier über weitere Werke informieren, die Bastei-Lübbe publiziert.

Die Tudors: Diese englischsprachige Internetpräsenz beschäftigt sich mit allen Themen rund um die Tudors. Hier lassen sich Biographien der wichtigsten Tudors, wie beispielsweise Heinrichs VIII. und seiner sechs Ehefrauen finden, aber auch Informationen über die historischen Hintergründe.

Heinrich VIII.: Um mehr über Heinrich VIII. zu erfahren, kann man auf Youtube die englischsprachige Verfilmung seines Lebens anschauen, die 2003 ausgestrahlt wurde und in der Schauspieler wie Ray Winstone oder Helena Bonham Carter mitspielen.

Thomas Morus und „Utopia“: Informationen zum Leben und Wirken des Thomas Morus, sowie zu seinem Werk „Utopia“ findet man auf Zeno.org. Hier kann man die „Utopia“ online lesen.

Renaissance und Humanismus: Wer eine verständliche Definition von Renaissance und Humanismus sucht, kann sich auf Youtube diesen Vortrag von Schülern ansehen.

Hinweis zu den Links:
Mit Urteil vom 12. Mai 1998 hat das Landgericht Hamburg entschieden, dass man durch die Anbringung eines Links die Inhalte der entsprechenden Seite unter Umständen mit zu verantworten hat. Dies könne - so das Gericht- nur dadurch verhindert werden, dass man sich von diesen Inhalten distanziert.

Deshalb zur Beachtung:
Verantwortlich für den Inhalt von Seiten, auf die wir verweisen, ist ausschließlich der Autor des jeweiligen Angebots. Der Inhalt von Webseiten, auf die wir verlinken, ist nicht Teil unseres Angebotes. Wir machen uns deren Inhalt nicht zu eigen und identifizieren uns nicht damit.